1905 წლის 5 აპრილს ოზურგეთის სასულიერო სასწავლებელში გაიმართა გურიის სამღვდელოების კრება, რომელსაც დაესწრო 60-მდე მღვდელი; კრებამ დაადგინა: ,,სრული დამოუკიდებლობა ეკკლესიისა კათოლიკოსის მეთაურობით. ძირითადი რეფორმა სკოლებისა; დაარსებულ იქმნას დაბალი და საშუალო სკოლები, რომლებსაც არ უნდა ჰქონდეს წოდებრივი ხასიათი; სამღვდელო პირთათვის სპეციალური ორ-წლიანი კურსები საღვთისმეტყველო ფაკულტეტით.
თავისუფლება სიტყვისა, ბეჭდვისა და კრებისა, როგორც სხვებისა, ისე სამღვდელო პირთათვის.
მოგვეცეს სრული მოქალაქეობრივი უფლებები, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება მწყემსობრივ იდეას და ამასთან ერთად შეიცვალოს კანონი, რომელიც უკრძალავს მღვდელს თავისი ნებით სამსახურის მიტოვებას…
აუცილებელია მოწვევა დამფუძნებელი კრებისა პირდაპირის, ფარულის და თანასწორის კენჭის ყრით; ჩვენ ვუერთდებით ხალხის მოთხოვნილებას.
…რადგან ეკკლესია-მონასტრებს ბევრი ქონება აქვს, ამ ქონებიდან შესდგეს თანხა და ჯამაგირებიც ამ თანხიდან გვეძლეოდესო!..” ეს ბოლო წინადადება მევასა – ეხლა რომ არიან შემჯდარნი სახელმწიფოზე და წოვენ მშიერი ხბოებივით და მადა კი ჭამაში მოდისო, ამბობენ.
ირაკლი მახარაძე
გააზიარეთ და მოიწონეთ სტატია:
მსგავსი სტატიები:
ნიგოითი (ლანჩხუთი) 1904-05 წლებში-ფოტო ამბავი
გურიის მეაბრეშუმეობის ისტორიიდან – სავაჭრო-სამრეწველო ამხანაგობა „შუამავალი“
სოფელი შემოქმედი, ექადია და ნაგომარი გასულ საუკუნეში(ფოტოამბავი)
“გურულები ნებისმიერ მეტეოროლოგიურ მოვლენაში რაღაც ნიშანს ხედავენ”
როგორ გაიყიდა ოზურგეთელ ვაჭრებზე 120 ფუთი ქაღალდი გურიელების არქივიდან
ფილიმონ ქორიძე და მისი ქორო
რას წერდა ოფიცერი ედუარდ იუონისი
,,რათ უნდა ციცას სწავლა, მწერლათ და ჩინოვნიკათ ხომ ვერ წავა და ჯამაგირში ვერ დადგება, ქალი შინ უნდა იყოს, მისი საქმე ქმარი და ოჯახობაა”-ასე თვლიდა გურიაში უმრავლესობა